Midrash sobre Pirkei Avot 5:1
בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא לְהִפָּרַע מִן הָרְשָׁעִים שֶׁמְּאַבְּדִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת, וְלִתֵּן שָׂכָר טוֹב לַצַּדִּיקִים שֶׁמְּקַיְּמִין אֶת הָעוֹלָם שֶׁנִּבְרָא בַעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת:
Con diez pronunciamientos (ma'amaroth) se creó el mundo, [nueve "Y Él dijo", y "Al principio" es también un pronunciamiento, a saber. (Salmos 33: 6): "Por la palabra del Señor se hicieron los cielos".] ¿Qué se nos enseña por la presente? ¿No podría haber sido creado con un solo pronunciamiento? Pero, [esto se dijo] al castigo exacto de los malvados que destruyen el mundo, que fue creado con diez pronunciamientos [Porque si uno destruye un alma judía es como si destruyera un mundo entero, y el malvado, que en sus pecados destruyen sus almas, se considera que destruyeron el mundo entero. (Así lo he encontrado.) Y a mí me parece que destruyen el mundo mismo, porque inclinan a todo el mundo a la escala del castigo, de modo que es destruido por ellos. "Con diez pronunciamientos": no hay comparación entre destruir un trabajo creado en un día y (destruir) un trabajo creado en muchos días], y dar una buena recompensa a los tzadikim, que sostienen el mundo, que fue creado con diez pronunciamientos .